Armas de CONStrucción masiva (parte II)

Acabo de escudriñar el tercer capítulo de la segunda temporada de la serie documental "hospital de proximitat" de TV Mataró. Me vienen genial este tipo de contenidos para complementar en clase algunos cuadros patológicos que explico en un módulo especialmente relevante del ciclo de emergencias.

Me puso al corriente de esta serie un buen alumno, que trabaja allí, del grupo que tuve la suerte de tutorizar en mi primer año en el instituto donde trabajo actualmente.

Buscando más contenidos, me encuentro con un documental sobre una ONG que, mediante la ayuda de la agencia Catalana del agua, potabiliza agua en una región de Siria devastada por la guerra que allí empezó en 2011. 

Una de las cooperantes explica los motivos de inicio de la guerra. En un minuto habla de Bashar al-Ásad, utiliza la palabra régimen (una palabra que se refiere, sin más, a un sistema político por el que se rige una nación, pero que nunca escucharás aplicado a una nación occidental) y habla de una revolución legítima de un pueblo salvajemente oprimido. Fin. Así de simple. No me extenderé demasiado escribiendo sobre Siria ni las "primaveras Arabes".

La primera vez que escuché hablar sobre aquella guerra, fue en 2017 a través de Samir, un inmigrante Sirio que tuve como alumno en el ciclo de radiodiagnóstico. Era un tipo de unos 30 años, físico imponente y mirada fría pero noble. Recuerdo que en una tutoría me habló de su precaria situación familiar y de lo que le estaba suponiendo sobrellevar trabajo, vida familiar y estudios. Una cosa nos llevo a la otra y acabamos hablando de la guerra en su país y del momento en que decidió venir a Manresa: "no sé que pasó. Estábamos bien. Se vivía bien. Convivíamos y nadie tenía problemas con la religión de los demás. Era un país no muy diferente a este".

Si quieres tirar del hilo, aquí te dejo un artículo de Glenn Diesen o un podcast del gran Pablo Sapag, gente que desde el mundo académico divulga desde el conocimiento profundo y la honestidad, lejos de la burda farándula y la ofensiva superficialidad de las redes sociales cuando se habla de temas tan trascendentales.

Atendiendo a los relatos que transmiten las ONG'S sobre países que no conoces, te podrías creer que Aladdin, sobre una alfombra y armado con un Kalashnikov, es el malo de la película.

Aquel siguiente verano viajé en bici recorriendo el río Danubio. Mucho tiempo solo y muchos km's por Serbia, parte de la extinta Yugoslavia. Belgrado plagada de carteles de "NATO NO" e impregnada del recuerdo de los bombardeos que sufrieron por parte de la criminal coalición transatlántica. Empecé a leer sobre aquella guerra. Leí sobre Kosovo.  Después vino Rumania. Fue aquel verano donde cayó la semilla del fruto que acabó germinando en este espacio.

Llegué a Novi Sad y me alojé en un hostel. Conocí a Mitra, una chica Iraní con la que, junto a un Serbio, vi la final del mundial de aquel año entre Croacia y Francia. Al acabar, Mitra me invitó a ir, junto a un grupo del hostel, al Exit festival en la fortaleza Petrovaradin, donde aquella noche actuaba David Guetta. Estúpido de mí, rechacé la oferta para dormir bien y descansar para el día siguiente, cosa que tampoco puede hacer por el constante trasiego, arriba y abajo, de gente ebria durante toda la noche.

Mitra, sin velo ni niqab ni nada parecido, viajaba sola. Puso cara de póker cuando le dije que todo lo que yo sabía de Irán era lo que había visto en la película "Argo" de Ben affleck. La misma cara puse yo esta navidad cuando, en un vuelo hacia China, me puse un documental del ejercito Chino y vi un militar Chino Llorando. 

Con 45 años, en el año 2026, sigo siendo un perfecto y ridículo producto (en deconstrucción, eso sí) de la burda propaganda occidental que he estado comiéndome durante toda la vida.

La verdad es que en Irán hay más mujeres universitarias que hombres. De hecho, el índice de alfabetización femenino es del 89,96% según la UNESCO. La mujer está integrada en política y en las instituciones del país. Menos de lo que sería deseable. Seguro.

Irán es un país, mayoritariamente, chiita. No es sunita, como pueda ser Arabia Saudí, rama del Islam que profesan Al-Qaeda, Isis o Daesh. No ahondaré en esto, ya que me falta demasiada base y cultura, pero se puede decir que nunca ha sido el Islam radicalizado que ha preocupado a occidente. Sí a Israel, un estado de que por su mismo origen y naturaleza colonizadora e ilegítima (y ahora genocida), siempre se sintió y debería sentirse amenazado.

Nadie duda de que Mitra y el pueblo Iraní, en general, deseen y necesiten cambios y aires de libertades de las que carecen en muchos aspectos. Pero nadie debe dudar tampoco de que, como dijo Eduardo Galeano: "cada vez que EE.UU salva un pueblo, lo deja convertido en un manicomio o en un cementerio"

Sin necesidad de tirar de rojos literatos, Wesley Clark, un ex comandante de la OTAN explicó abiertamente en 2007 que hace ahora 25 años se reunió con un alto oficial militar de defensa de los EE.UU, quien le pasó el memorando de cómo habían decidido ya tomar 7 países en 5 años: Irak, Siria, Líbano, Libia, Somalia, Sudán e Irán.

Volviendo al país con el que empezaba el post, en Siria, una vez destrozada y pisoteada su soberanía, gobierna actualmente Ahmed al-Sharaa (conocido anteriormente como Abu Mohamed al-Jawlani, "el cortacabezas"), miembro en su día del frente al-Nusra, la filial de Al-Qaeda en Siria.

En occidente, le han recortado la barba y  nos dicen que ahora todo está bien con él. "Qué ya no es malo". Al-Jawlani nació en Riad, como Osama Bin Laden.

Cartel del Departamento de Estado de EE. UU. publicado en 2017, anunciando una recompensa de 10 millones de dólares por información que condujera a Al-Jawlani.

Para concluir este post, nadie mejor que  Rafael Poch (39:20'') hablando sobre la situación actual en la guerra de Irán, y del paso intermedio que esta supone en las fases que EE.UU tiene planificadas en el acercamiento hacia el que considera su verdadero "monstruo" final, China. Sin olvidar la  responsabilidad de su socio, Israel, y sus pretensiones de hacerse con todo oriente medio entre el río Nilo y el Éufrates.

P.D: No hay ánimo personalista en el hecho de contar momentos/anécdotas sobre mi vida y relacionarlas con las informaciones de este tipo de post. Tan solo es un intento de no sentirme un plagio y de dar un hilo conductor a informaciones o hechos que recopilo de las fuentes de las que bebo, y a las que intento dar altavoz en este espacio. 
Tampoco pretendo criminalizar a las ONG, pero el hecho de que a menudo sean el tonto útil que contribuye a extender la propaganda del imperio del bien, blanqueando así a los culpables de la destrucción y el sufrimiento que dicen querer paliar mediante sus miseras ayudas, merece cuanto menos que se exponga.

Esta serie de post concluirá con Ucrania y un nuevo relato sobre cooperación internacional al servicio de la maquinaria mediática atlantista.

Armas de CONStrucción masiva (parte I)

Escuchando con atención, apoyado en el simulador de la ambulancia del aula, respiré hondo y tiré de pragmatismo, saber estar y hasta de algo de falsedad.
La encargada de captación de voluntariado de la ONG exponía a los alumnos la actividad y proyectos que tienen en Gambia, y para ello, sin que nunca llegase a entender el hilo conductor que siempre llevaba a lo mismo, había vuelto a repetir por tercera vez la manida frase "los Chinos se están haciendo con todo allí". 

Esta última vez, en un alarde de autocomplaciente coherencia occidental añadió un "pero no penséis que nosotros somos hermanitas de la caridad, eh". Lo sé: el oxímoron es irrisorio (también la expresión coherencia occidental)  a la vez que irritante, pero podía haber sido peor. Si hablamos de la cooperación internacional occidental, siempre puede ser peor.

Si el nosotros es Europa, lo de aclarar que no somos hermanitas de la caridad supongo que iba por las colonizaciones de Portugueses, Franceses e Ingleses. Estos dos últimos se repartieron el botín (Senegal y Gambia) en 1889 y acordaron la que, a día de hoy, sigue siendo la frontera con Senegal.

Durante 60 años, los Ingleses expoliaron, saquearon y enviaron a sus colonias en América a unos 3 millones de esclavos. Dejaron de asesinar, robar y traficar con personas en 1965. 

Gambia es un estado """independiente""" desde entonces. Independiente, pero vulnerable y condenado a hacer tratos comerciales asimétricos e injustos con China y con el que venga.

Los Chinos no son mirados con simpatía en Africa, pero seamos serios: el dilema para ellos es susto o muerte y, desde luego, los pueblos Africanos conocen bien la barbarie Europea, sus despiadadas colonizaciones y sus consecuencias a día de hoy. 

En la actualidad, viven, en muchos casos, bajo el yugo de constantes injerencias externas para derrocar gobiernos, a veces, legítimos y así sustituirlos por corruptos títeres, cuyos hilos puedan ser movidos según las necesidades del "imperio del bien". Este no duda en financiar, armando hasta los dientes, a facciones rebeldes que puedan alimentar la inestabilidad geopolítica en una parte del mundo donde los factores étnico-religiosos y la falta de educación y de oportunidades, la convierten en un polvorín.

Resulta oportuno aquí hablar de la dignidad y valentía de la que fue fiscal jefe en la corte penal internacional, la Gambiana Fatou Bensouda, a la que EE.UU amenazó y acabó retirando su visado de entrada al país por insistir en seguir investigando los crímenes de guerra y contra la humanidad perpetrados por su ejército en Afganistan.

Un mes después, una escueta nota de la CPI, con sede en La Haya, informaba que se abandonaba la investigación afgana “porque en este momento no serviría a los intereses de la justicia”.

Obviamente, a nadie que sea consciente del neocolonialismo occidental de tintes xenófobos, le extraña que en Africa (sin entenderla como un ente homogéneo), en general, se prefiera a China que a otros como socio comercial.

Por otra parte y asociado con la imagen de arriba, nunca está de más recordar que China, al igual que Gambia, también conoce el trato de "subhumanos" que Reino Unido ha dispensado históricamente a los pueblos que ha visitado. 

El gobierno Chino se ocupa de que su pueblo tenga muy presente y no olvide el siglo de la humillación, de las guerras del opio y de cómo China fue sometida por los Ingleses, mediante la introducción del tóxico que convierte personas en Zombis, convirtiendo el país en un infierno donde se calcula que una cuarta parte de su población adulta masculina cayó en la drogadicción.

Dijo Oscar Wilde (Irlandés...): "Los ingleses tienen 3 cosas de las que mostrarse orgullosos: El té, el whisky y un escritor como yo".

De lo del té a las 16h, de alcohol y de estética siempre han ido sobrados. No tanto de humanismo.

Lo cierto es que, siendo Justo, la visita de la ONG al instituto fue algo positivo en esencia. 

Imparto el "proyecto intermodular" en el ciclo de emergencias sanitarias y, dentro del mismo, uno de los proyectos es constituir una ONG ficticia  y desarrollar el proyecto como si se quisiera hacer a efectos reales. 

Creo que los alumnos apreciaron el alma y la esencia de una ONG pequeña, sus hechos y sus aparentes buenas intenciones, y quizás hasta se les desmontó la idea de que las ONG'S no son más que chiringuitos llenos de idealistas, rojos y chupopteros. Qué la responsable de captar voluntarios fuera policía, imagino que también contribuyó a ello.

Por lo que respecta al que escribe, supongo que podía haber enfocado el post de una forma más constructiva, pero lo cierto es que me exasperan ciertas narrativas, a veces promovidas de forma casi inconsciente, reflejo del supremacismo ideológico de occidente. Puede resultar exagerado, pero no tengo ninguna duda de que  posibilitan guerras como la que empezaría la misma noche de los hechos que relato.

Adivina quien ha declarado la guerra a Iran, sumándose a Israel y EE.UU?. ¿Una pista? no es China y Oscar Wilde nunca simpatizó con ellos.

P.D: En el título del post, las armas son las ONG'S y la construcción es la del relato que al occidental promedio le gusta escuchar, donde nosotros "no somos hermanitas de la caridad", pero casi....

Yo había venido a escribir sobre Ucrania, así que habrá segunda parte...

En los bares no se habla de Dresde

No me molesta la ignorancia del que, por escasez de medios o de tiempo, no ha podido acceder a conocimientos. Solo faltaría.

Tampoco la del que, habiendo tenido acceso a ellos, no lo ha aprovechado, pero al menos es consecuente, humilde y mantiene un perfil bajo en según qué tipo de conversaciones. Pero no soporto esa desvergonzada y atrevida ignorancia que abunda en ciertos individuos (normalmente, de sexo masculino y media edad) de clase media-alta, que creen saber mucho, saben poco, interpretan mal y no se callan nunca. Menos aún cuando la misma determina cómo se posicionan millones de personas ante un genocidio y no se hace nada para detener al genocida.

“Jo no veig gaire clar el tema del genocidi a Palestina. Una guerra és una guerra. Mira els russos el que van fer a la batalla de Dresde al final de la Segona Guerra Mundial.”
La frase la escuché comiendo en una mesa, y trataba de comparar el genocidio de Gaza con la intervención de las fuerzas aéreas del ejército de los Estados Unidos e Inglaterra en la ciudad de Dresde, para acabar definitivamente con la Alemania nazi en 1945.

Que los rusos no fueran los protagonistas de aquella masacre en concreto es lo de menos ahora, pero meterlos hasta en la sopa no deja de ser un detalle significativo. Sobre rusofobia no voy a hablar ahora. Asier Blas lo hace mucho mejor que yo en el enlace adjunto.

Que a un blanquito de clase media de la Europa occidental le importe tres pepinos el genocidio palestino y lo llame guerra, tampoco me llama demasiado la atención. Que lo relativice o incluso lo niegue ya es otra cosa, pero, analizado fríamente, es un hecho razonable si se relaciona con otros, como, por ejemplo, el de que Israel participe en un festival de música europeo (Eurovisión) o que el Maccabi de Tel Aviv juegue en la Champions League europea, siendo un equipo de un país de Oriente Próximo (asiático). 
No son errores inconexos que, en su día, se cometieran casualmente sin objetivo alguno. Se buscó de forma premeditada que nos identificáramos culturalmente con un país ética y moralmente ilegítimo (pero útil para nuestros intereses) desde su misma creación, cuyos fundamentos se construyeron mediante el robo, el expolio, la ocupación y la colonización de territorio ajeno. Valores totalmente representativos de la Europa occidental. Nada nuevo. Nada de lo que extrañarse.

De aquellas lluvias, estos lodos llenos de mierda y nauseabundos olores. Da igual lo que digan los que tipificaron el término genocidio para evitar que se volviera a producir otro. Da igual lo que diga el mundo académico o la ONU. 
Da igual la sentencia y orden de detención de Netanyahu, que resolvió la corte penal internacional de la Haya, fruto de la denuncia de Sudáfrica. Da igual que Israel no haya permitido entrar a Gaza a periodistas y que haya matado a más que en cualquier otro conflicto bélico anterior. 
Da igual haber podido ver publicaciones en redes sociales, donde integrantes de las propias FDI (fuerzas de defensa de Israel) se enorgullecían y celebraban las matanzas y aberraciones que han estado haciendo en Gaza.

Da igual que el 82% de la sociedad Israelí encuestada se pronunciará a favor de la expulsión de Palestinos de Gaza, según una encuesta del periódico Israelí Haaretz

                                Imagen extraída del post enlazado del  blog de Rafael Poch de Feliu

Israel no es más que un invento de Occidente. Una pieza potencialmente sacrificable (durará lo que dure...) que los EE. UU. financian actualmente con unos 3.800 millones de dólares anuales, y que supone el proxy que el imperio del bien (Estados Unidos y Europa occidental) necesita para seguir con la conquista, la destrucción y el expolio del mundo árabe en una región de especial relevancia geoestratégica.

La Palestina ocupada (así llaman a Israel en los países de la región) es el lugar más peligroso del planeta para un judío. Y, como dice Frédéric Lordon en este aconsejable artículo, “El antisionismo no es el equivalente del antisemitismo, sino su única muralla”.

Vuelvo a la comida y a la frase con la que he iniciado el post. No pude callarme más y comenté: “No quisiera incomodar, pero supongo que, cuando se estaba produciendo el genocidio judío por parte de Alemania en 1940 y algo, también había gente en mesas que discutía sobre el significado de la palabra genocidio, o sobre si aquello era aceptable o no...”. A partir de ahí tuve que escuchar sandeces varias solo entendibles desde la falta de conocimientos e ignorancia total de los hechos que han llevado a la actual situación, y con un irritante remate final: “Bueno, no és tan important el que diguem aquí. Total, això són converses de bar...”.
“No —pensé yo—, en los bares no se habla de Dresde”. Lo sé, porque pasé horas en ellos en los años en que trabajé en fábricas. Y se decían muchas chorradas, sí. Pero me parecían mucho menos graves que las que escuché comiendo en aquella mesa, que no, no estaba en un bar.

En fin, a veces pienso que debería plasmar aquí algunos conocimientos y reflexiones que podrían valer la pena para quien leyera. En la última década, he acumulado demasiadas horas de lectura y escucha de verdaderas bestias sobre geopolítica. Gente humanista y honesta que ha enriquecido mi vida notablemente. Espero que me sirva para acabar aportando al mundo académico mi propio doctorado en geopolítica, pero, de momento y hasta llegar a eso, intentaré dejarme caer por aquí de vez en cuando con escritos como este.

Para acabar, y relacionando temas, mi centro educativo (en el contexto de una iniciativa del sector docente en Catalunya) celebra el jueves un acto a favor de Palestina y contra el genocidio.
Estoy contento de trabajar en una empresa que no se muestra equidistante y se posiciona respecto a lo que está pasando, asumiendo el riesgo de tener que afrontar los conflictos o las consecuencias económicas que ello pueda acarrear.

Baño en el mar muerto en Jordania. Espero visitar el otro lado algún día, libre de la bestia sionista

Cubos y barro

Cogido de la mano de mi madre, la acompañaba a comprar al Mercadona de Torrent, un pueblo cercano a Valencia, en la comarca de l’Horta Sud, que muchos años después se vería afectado por la DANA.

Mirando y sonriendo a aquel hombre sucio y descuidado, mi madre dejaba caer una moneda de cien pesetas en un recipiente improvisado con una botella de plástico recortada. Sin lugar a dudas, es uno de mis más preciados recuerdos de infancia, y dejó una poderosa e indeleble impronta en mi yo actual.

Después de darle la moneda al homeless, ella me decía que nunca había que hacer propaganda de lo bueno que uno hace en la vida. En eso se equivocaba. Ella y tantos otros. Y así nos va: a día de hoy se le llama “buenismo” al hecho de pensar que convendría mover un dedo para intentar frenar un genocidio y se cuestionan las motivaciones e intenciones reales de quien lo hace, mientras se ve con normalidad especular en bolsa, sin interesarse en que se invierte, o ver en la vivienda un posible activo financiero y no un lugar para dar techo a personas. 

La ventana de Overton respecto a lo que se considera éticamente aceptable se ha ido desplazando hacia lugares tenebrosos, mientras que el humanismo, como concepción ideológica y brújula moral, se extingue entre respiraciones agónicas y estertores.

Si estás leyendo este libro y en este relato esperas épica, lágrimas o heroísmo, mejor pasa al siguiente. Escribo desde la convicción de que sí que hay que hacer propaganda de lo bueno que uno hace. Es un esfuerzo que, a día de hoy, creo hacer más desde la obligación, la responsabilidad y el colectivismo, que desde el ego. O eso quiero pensar.

De hecho, cuando esta mañana he empezado a teclear lo que estás leyendo, lo he hecho desde la desgana y la nula inspiración, pero el plazo para entregar este escrito se agota en breve, y el libro con fines solidarios donde espero que un día se publique, ha hecho que venza a la desgana. Por otra parte, hacía tiempo que tenía ganas de dejar algún post por aquí.

Vivo en Catalunya desde hace 26 años. Me va bien en la vida. Actualmente, vivo en una zona privilegiada de la ciudad condal. Aun así, ocasionalmente veo tiendas de campaña de homeless que despliegan su casa en algún rincón del barrio y tratan de dormir sin molestar ni que se les moleste.
No me molestan las tiendas de campaña ni el homeless al que, de vez en cuando, le compro algo que llevarse al buche. Me molestan las oficinas bancarias, las agencias inmobiliarias, las casas de juego, los Mercadonas, los prostíbulos y lugares así. Y me gusta el fuego... No, por favor, no pienses mal. Me gusta que los homeless se busquen la vida y, oye, que si se juntan unos cuantos en las faldas del Castell de Montjuïc y hacen una fogata para pasar las noches de invierno un poco mejor, pues p’alante.

Te contaría que bajé a Valencia porque es mi tierra, tengo gente allí y no soportaba la idea de no hacer nada ante lo que estaba sucediendo tras la DANA que asoló el pueblo donde crecí y otros tantos de la zona. Pero no, la verdad es que no. Te diré la verdad: fue puro pragmatismo y racionalidad. 

Soy enfermero, aunque ahora me dedique a la docencia. Y tengo la convicción ideológica de que no es bueno para una sociedad que alguien como yo, sin demasiadas obligaciones ni cargas familiares, no mueva un dedo ante una situación así. Llámalo buenismo, comunismo o como tú prefieras.

Mi centro escolar me concedió un día libre para bajar a echar una mano por allí, y mi compromiso emocional hacia la institución subió un peldaño por aquello.
Si, además, en el grupo iba a estar Anna, una enfermera con la que trabajé hace más de 20 años y con la que guardo amistad a día de hoy, pues “no se hable más”, pensé. Allí conocí a su amigo Jonatan, un buen tipo con el que nos reímos bastante y con quien también sigo guardando relación tras aquellos días.
Bajaron también por allí Pau y Martina, un exalumno y una alumna de la que era tutor en aquel momento. Qué bonito ver gente de esa edad metiéndose en un berenjenal así... Y no eran los únicos que, no habiendo cumplido los veinte, habían viajado hasta allí para arrimar el hombro, doblar el lomo y pringarse de barro o de lo que hiciera falta en aquellas apocalípticas calles, o en aquellos sótanos y garajes inundados de barro, mierda y olores nauseabundos.

De aquella experiencia pude sacar algunas conclusiones: habría que tener algo más de cuidado cuando se habla de forma peyorativa de las actuales generaciones de gente joven. Y me incluyo... en lo primero, no en lo de gente joven, que en cinco años me planto en el medio siglo y ya no estamos para decir chorradas a discreción.
En fin, que mientras adultos con sus medios de comunicación e influencers de diverso pelaje y parecida catadura moral se dedicaban a arremeter contra ONG's, inmigrantes y hasta contra la Unidad Militar de Emergencias (UME), e inundaban de bulos el debate público, gente joven —y no tan joven— montaba cadenas humanas y, cubo va, cubo viene, vaciaba de barro las calles, casas, sótanos y garajes de gente que no conocía.

Mi hermano, bombero de Barcelona, que también estuvo por allí durante una semana, me había dicho una frase que me hizo reír mucho y me caló: “Pavo, la solidaridad se acaba a los tres días, y luego todo se convierte en rollos, egos, zorrerío y un sin Dios...”. Así que, atendiendo a sus consejos y al hecho de que había que volver al trabajo, de vuelta a casa y a esperar a ver cómo los valencianos solucionaban aquello y le daban la patada a aquel que, sin haber hecho el suyo, había preferido alargar la sobremesa en el restaurante "el Ventorro".
Uno conoce aquellas tierras e intuía que aquello podía no llegar a pasar nunca, pero si mi abuelo (el que nos pegó la expresión “sin Dios” a mi hermano y a mí), comunista, maestro paellero y valenciano de cuna, siguiera vivo, sé que habría estado orgulloso de vernos por allí.

P. D.: El título del post es un guiño a la famosa serie valenciana "Cañas y barro", inspirada en el libro de Vicente Blasco Ibáñez.

Filant nusos amb vistes a la Seu

N. del A.: Hace tiempo que tenía ganas de publicar este escrito. Con él gané un premio al relato más atractivo en un humilde concurso literario de un "ateneu" (casal en Español) de Manresa. El "late motiv" eran el amor y Manresa, y debía estar escrito en Catalán. 

A pesar de no ser mi lengua materna, creo que es uno de los textos más bonitos que he escrito nunca.

Feliç diada:-)

N’havia escoltat parlar. Fils invisibles que mantenen lligams gairebé impossibles que, paradoxalment, sembla que mai es podrien arribar a trencar.
Vaig arribar a la conclusió de que pot ser sí existeixen, però que per mantenir la seva estructura etèria has d’aconseguir dibuixar al teu cap un món fantàstic que el fonamenti. I ara em ve una pregunta al cap: hi ha alguna cosa menys ferma i més susceptible d’esvair-se que la màgia?

Baixo del cinquè pis per les escales del vell edifici, mentre em pregunto quants anys tindrà. Plaça major, dreta i cent metres de baixada pel carrer Sant Miquel. Arribo a un lloc del que sí conec els anys que porta fent pa per als veïns del casc antic de Manresa.
M’agrada entrar-hi. Sobretot a l’hivern, tot i que ja no fa el fred que feia a la capital del Bages. Demano magdalenes casolanes i un pa de quilo. Espero que no tanquin i que en vint-i-quatre anys més puguin arribar al centenni d’experiència fornejant el pa.

Torno sobre els meus passos i pujo ràpid els esglaons. M’agrada això de no tenir opció d’agafar l’ascensor i m’encisen les vistes que tinc des del meu pis a la plaça major. Des del dormitori puc veure dibuixada la muntanya de Montserrat, però malgrat tot, les vistes de la muntanya no serà el que més m’agradi quan entri allà en un minut.
Ella té uns ulls expressius que denoten una barreja d’innocència i il·lusió. Crec que quan obri la porta, encara estarà cridant allò de “magdalenessssss” amb la seva veueta i el seu somriure de “ho he aconseguit!”

Des del mateix moment en que la vaig conèixer, vaig pensar que m’agradaria esmorzar amb ella. Ha passat un temps i tenim un fil junts. No, no, ho he escrit bé: fil. L’hem anat fent junts en moments com aquest que he relatat ara mateix. 

Pot ser no sona molt extraordinari, però per mi sí que ho és. Amb ella vaig descobrir que se m’havia oblidat com anava això de fer fils dels de veritat. D’aquests que tenen nusos i no vols deixar en mans de la intangibilitat de la màgia.

Esmorzem junts amb vistes a la Seu, mentre el Sith ens mira amb gest inquisidor. Ell és un gat negre i molt trempat. Ara que ho penso, gat negre i trempat sona una mica redundant. Ella diu que el tinc molt mimat i que les seves demandes i mala educació van creixent proporcionalment al temps que fa que ens coneixem.

Sith té un sobrenom que li vaig posar jo: “Chefesito”. D’això parlaré més tard, però ell és per mi com un altre nus del fil que em lliga amb ella. Quan marxa a treballar, ell es queda arraulit, dormint al meu costat. Per els qui ens agraden els gats, poques sensacions hi ha més boniques que quedar-se adormit al seu costat sentint el seus roncs i la seva escalfor.

Parlava de fer nusos al fil amb ella, i diria que no hi ha moment que ens faci riure més junts que quan, gairebé, l’haig d’obligar a rentar-se les dents. L’haig de perseguir amb el raspall amb la pasta ja posada i, tot i així, es resisteix buscant que acabem barallant-nos i hagi de forcejar amb ella per acabar ficant-li el raspall dins la boca. Després, em mira fent-se la ofesa mentre se’ls renta i se li acaba escapant un somriure d’aquests que em fan pensar que sóc afortunat.

És dissabte i fa un dia espectacular, així que baixem a fer un tomb i a comprar fruita i verdura al mercat de la plaça. Sempre que faig un acte tan quotidià com fer la compra aquí, no puc evitar pensar en els moments extraordinaris que s’han viscut. Des del gran incendi durant l’ocupació borbònica, a la gran revolta civil contra les tropes napoleòniques, coneguda amb el nom de "la crema del paper segellat".

Sith ens espera a l’altra banda de la porta. Sé de memòria el que farà ara. Si el deixem, sortirà al replà de l’escala i inspeccionarà el metre quadrat que l’envolta amb la mateixa curiositat que mostraria algú que arribés a Mart per primera vegada. Mirarà les escales amb ulls encuriosits, però no gosarà baixar ni un sol esglaó. Sortirà corrent tot esverat, entrarà al pis i així culminarà una altra de les seves intrèpides excursions.

Començo a fer el dinar i és ara quan el Sith fa honor al sobrenom que deia abans que li vaig posar. “Chefesito” puja a sobre de la rentadora, s’asseu còmodament i, amb cert despotisme en la seva mirada, verifica que la recepta que estic fent segueix els passos necessaris per aconseguir el resultat que ell desitja. Esperarà pacient el temps que calgui i, quan nosaltres comencem a dinar, ell traurà el seu jo més rapinyaire i passejarà pel taulell de la cuina a veure que es pot emportar a la panxa.

Em quedo mirant-lo i ella em reclama amb un petó, donant-me les gràcies pel dinar. Sento que m’ha tocat la loteria. Espero no tornar a oblidar-me mai més de fer nusos al fil.

Un vino en Narva, los confines del "imperio del bien"

Leía ayer el último post del blog de Rafael Poch.

Gracias a sus escritos (y a los que comparte en su espacio), en absoluto catastrofistas, tengo bastante asumido que es más que probable que, antes de expirar, viva la tercera guerra mundial.

La vida, entre otras cosas, consiste en ir viviendo cosas que pensabas que a ti no te podían suceder. En surfearlas cómo puedas y de salir más o menos indemne y con más herramientas. Y, mientras tanto, hasta que llegan, en disfrutar los buenos momentos que van surgiendo y valorarlos en la medida de lo que tus capacidades te permitan. 

Nadie sabe que está viviendo uno de los mejores momentos de su vida mientras lo vive, pero creo que, con la edad, se gana capacidad de intuir que así pueda estar siendo.

Uno de los míos sucedió en Narva, la ciudad más al este de Estonia y fronteriza con Rusia, solo separada de esta por el estrecho río de nombre homónimo a la ciudad.

Andrea, mi novia Argentina por aquel entonces, sostenía en mano una copa de vino blanco. Yo otra. Ante nosotros el mar Báltico, uno de mis preferidos en este mundo.

Tras el viaje en bici que había hecho desde Vilnius a Tallin, me había reencontrado con ella aquella mañana en la capital Estona. Habíamos alquilado un coche y habíamos conducido hasta llegar allí.

Le estuve hablando del blog que me había dado a conocer aquella ciudad. Y de mis ganas de cruzar el río Narva y visitar Rusia. Ella me dijo que con su pasaporte Argentino no le hacía falta visado para entrar y que le gustaría venir conmigo.

Siempre que alguien despotrica o habla con pesimismo de su historial de relaciones afectivas, pienso en lo afortunado que soy y en las veces en que he pensado que "ahí" hubiera sido buen lugar para plantarse.

Más tarde, fuimos a pasear por aquella playa y nos encontramos, casualmente, con un festival infantil. Familia...un concepto que, en el contexto Español, relaciono con algo rancio, casposo y, de alguna forma, obsoleto. En cambio y no te preguntes el motivo, porque ni yo lo sé (en parte...), en los paises de este de Europa me suscita bonitos pensamientos.

Narva, a efectos poblacionales, es Rusia. La inmensa mayoría de su población es Rusa y Rusoparlante. Pese a ello, como explica el post que he enlazado, la administración local ha sido obligada a retirar la lápida con el tanque T-34 conmemorativa de la liberación Soviética.

Creo que este es el post más corto desde que inaguré este blog. Está bien así. O no. Lo bueno (ya me lo digo yo todo:-), si corto...dos veces bueno, ¿no? Sí, quizás no.

En fin, es verano, estoy vago para escribir y debería estar preparando el viaje en bici más extremo que nunca antes haya hecho y que empiezo en poco más de una semana.

Para variar el contenido que aquí suelo tratar, intentaré dar debida cuenta de ello.

Buen verano.

Bálsamo en el Cáucaso Georgiano

(Texto que, como algún otro que guardo en borradores, escribí hace ya bastante tiempo y no publiqué...)

Es como si mi corazón hubiese cambiado su ubicación en mi cuerpo y ahora se alojara en uno de mis conductos auditivos. Fue a raíz de una infección de oído y a veces me sucede al despertar. 

5:30 am. En el silencio de mi habitación, puedo escuchar el retumbar de mis latidos como si realmente procediesen del interior de mi oído izquierdo. Suenan especialmente fuertes y rápidos en esta mañana del primer día del mes de abril. 

Estoy reventado emocionalmente. Es una mezcla de nerviosismo, desilusión, profunda tristeza y sensación de duelo. La viví una vez hace años y sé que ha empezado un proceso irreversible. Sé que todo irá bien y que es uno de los finales menos malos que todo esto podría haber tenido,  pero no es una idea que me ayude a sobrellevar el cómo me siento esta mañana.

Es el tercer despertar así y este ha sido especialmente duro. Hasta el punto de pensar que, si no tuviera a mí alrededor gente que sé que me echaría de menos, y de tener una opción fácil e indolora de hacerlo, elegiría no arriesgarme a vivirlo de nuevo dentro de 24 horas.

Sé que suena duro y preocupante, pero no, no son ideas suicidas ni nada parecido. Conozco la anatomía de mis pensamientos. También su fisiopatología y cuál será su evolución.

No tengo ganas de hablarlo con nadie tampoco. Me siento profundamente avergonzado por haber caído en esto. Solo en parte. Hice lo que pude cuando tocó y fue muchísimo, dadas las circunstancias.

¿Circunstancias? Recuerdo un momento, casi un año antes, el día después de haber decidido intentarlo parar por tercera vez. Iba en bici por Barcelona y, objetivamente, creo que nunca antes había visto aquella densidad de chicas guapas en un trayecto tan corto. 

Me impresionó el profundo desinterés que me suscitaron aquellos cuerpos y caras. Sobretodo las caras...eran como maniquís andantes. Fui totalmente incapaz de quedarme con expresiones, sonrisas, matices...no sé si me explico. Da igual. Es fácil y, a la vez, difícil de entender hasta para mí, pero ya da igual.

Hay una técnica de couching que, a veces, conviene utilizar. Más aún si el color (energía) predominante en tu personalidad es el verde, según la clasificación de Jung.  Es tan simple y tan complicada como eliminar la pregunta "¿por qué?", que uno se plantea para entender cómo se siente y así poder pasar a plantearse que necesita hacer para sentirse mejor. El ¿por qué? no suele tener una respuesta, así que resolver esta parte del proceso de sanación puede retrasarlo bastante.

Tengo una clase a las 8:00h. Son alumnos de un curso on-line a los que aún no conozco en persona y a los que, puntualmente, tendré que impartir algún taller presencial. Si hay un día en que no quiero conocer gente, es hoy.

Me acabo de mudar y la nevera está vacía. Se me caen las paredes encima. Siento una profunda sensación de desarraigo y necesito salir de aquí.

Espero encontrar una cafetería acogedora, tomarme un café y un croisant y distraerme con algún periódico.

Ni un alma en la calle. Todo cerrado. No hay café ni desayuno. Mejor así. Tengo náuseas y el café no me iba a ayudar a calmar esta ansiedad. Las calles que en tantas otras ocasiones me han resultado bucólicas, ahora me parecen extremadamente tristes, sombrías y frías. No hablo metafóricamente. Estoy destemplado y tengo frío, algo bastante inusual en mí.

Llego al trabajo enseguida y preparo el material para un taller teórico-práctico que ahora mismo no me veo haciendo. En el fondo, sé que tener que dar clase es lo mejor que me podría haber sucedido en una mañana como esta. 

Contra todo pronóstico, me siento especialmente inspirado y todo sale bien (meses después, los alumnos me dirían que aquella clase les gustó especialmente).

Una semana después. Convento de Bodbe, Georgia

Lesia me abraza en el medio del convento. El pañuelo que se ha puesto para esconder su bonito pelo rubio, me acaricia la cabeza, mientras me pregunta "¿cómo estás?" en su casi perfecto Español con acento Ruso.

Me ha sentado especialmente bien la calidez de su pregunta y su abrazo. Lo interrumpe una señora mayor que nos dice algo que no entiendo en Ruso. Lo que sí entiendo es su lenguaje no verbal y es evidente que no nos está diciendo nada amable.

Lesia me dice que la señora nos ha increpado por abrazarnos en aquel pequeño convento del este de Georgia, cerca de la frontera con Azerbaiyán.

La religión Ortodoxa que profesan la gran parte de habitantes de este país Caucásico tiene una fuerte influencia en su día día, y hace que la gente tenga actitudes que me cuesta entender. Creo que era realmente difícil ver atisbo alguno de maldad, sexualidad, incorrección o llámalo como quieras, en el abrazo que no estábamos dando.

Nos ha traído hasta aquí el hijo de la cocinera del restaurante donde cenamos ayer.

Aún ando mareado y algo horrorizado por su conducción. Tras varios adelantamientos algo locos y alguna que otra maniobra totalmente temeraria e innecesaria, se ha acabado percatando de mi mirada por el espejo retrovisor.

Ha sonreído y le ha dicho a ella que me traduzca lo siguiente: "que no me preocupe, que lleva toda la vida conduciendo sin tener accidentes. Que allí la conducción es así". Yo le he pedido a ella que le tradujera que "trabajé siete años en una ambulancia vi muchos accidentes y que preferiría no tener uno en mis vacaciones".

El tipo sonríe divertido pero no cambia su conducción. 

Lesia está acostumbrada. Vive en el Cáucaso Ruso y, además, ya ha estado antes por esta zona del este de Europa.

Hace dos días que la conozco en persona y estoy realmente a gusto con ella. Temía que no fuese así, dado mi estado emocional hace tan solo unos días.

Me explica cosas que sabe que me encantan, como que la altura máxima de los Jrushchovka (edificios Soviéticos de la economia planificada de la época de Nikita Jrushchov) debería ser de 5 plantas, aunque en las grandes ciudades no se suele cumplir la norma.

A ella siempre le ha gustado mi sincero interés por su país y por todo lo relacionado con el espacio post-soviético. 

A mí me gustan sus "¿cómo estás?" y el no haber cancelado el viaje a Georgia.

Idiosincrasia de Georgia en una foto